Jézus Dávid Fia
Monday, 06-May-24 07:06:23 UTCTovábbá kezdeményezték, hogy Jézust úgy vigyék Pilátus elé, hogy megfelelő eszközök bevetése (rágalmazás, akár zsarolás) nyomán Pilátusnak ne is legyen más választása, mint Jézus halálra ítélése. Ezen elképzelés ellen azonban több zsidó főtanácsos is felemelte a szavát, és közülük az egyik legtekintélyesebb jeruzsálemi farizeus, Nikodémus megjegyezte: "Elítél-e törvényünk valakit, anélkül, hogy kihallgatták volna és meggyőződtek volna arról, hogy mit tett? Jézus dávid fia. " A főpapok ezért kénytelenek voltak belemenni abba, hogy csak egy zsidó törvényszéki eljárás lefolytatása után állíthatják Jézust Pilátus elé, és az eljárás során meg kell vizsgálni, hogy tettéért Jézus valóban halálbüntetést érdemel-e. Thomas Rüfner német professzor, a római jog tekintélyes szakértője egy korábbi cikkében azt elemezte, hogy az evangéliumok szerint a Szanhedrin előtti eljárás szembement a zsidó jog eljárási szabályaival, például azért, mert éjszaka vette kezdetét a tárgyalás. Szerinte nem biztos azonban, hogy Jézus pere valóban egy formális elítéléssel végződő büntetőper volt.
Jézus Dávid Fiat
Bartimeus lesben áll és mindent megtesz azért, hogy Jézussal találkozzon, mint ahogy sokan mások, köztük Zakeus is akarta. Kiált és kopogtat Isten szívén Ő egy torkaszakadtából kiáltó ember az evangéliumokban. Nem lát, nem tudja, hogy Jézus közel vagy távol van, de érzi a tömeg miatt, mely egyszer csak gyarapodni kezd. Ő, aki teljesen egyedül van, akivel senki nem foglalkozik, kiáltozni kezd. Egyetlen fegyverét használja, a hangját és kiáltja: Dávid fia, Jézus, könyörülj rajtam! Jézus dávid fiat. Erős kiáltása kellemetlenséget okoz, nem tűnik éppen jól neveltnek, éppen ezért sokan el akarják őt hallgattatni. Ám Bartimeus nem hallgat, sőt még hangosabban kiált: Dávid fia, Jézus, könyörülj rajtam! Kiáltásával Isten szíve ajtaján kopogtat – értelmezte a pápa. Szava, Dávid fia, nagyon fontos, mert ezzel a Messiást vallja meg, ő a mindenkitől megvetett ember. Jézus pedig meghallja a kiáltást, megérinti a szívét, Istennek a szívét és így megnyílnak az üdvösség kapui. Jézus hívatja, ő pedig talpra szökken és akik korábban lepisszegték, most Jézushoz vezetik.
Jézus Dávid Fia
Vállalkozó is lehetett A rendelkezésünkre álló hiteles források nagyon fontosnak tartják Jézus előkelő származását: mind anyai, mind apai ágon egészen Dávid királyig vezetik vissza a családfáját. Műveltségéből, tanultságából arra következtethetünk, hogy nem a legszegényebbek közé tartozott, hanem talán az akkori középosztály alsó részéhez. Még olyan elméletek is vannak, hogy építészmérnökként a módosabb vállalkozói-értelmiségi réteg egyik tagja lehetett. Egész életében a Szentföldön élt, valószínűleg édesapjával együtt dolgozott a famegmunkáló műhelyben, mint ács, bodnár, asztalos, bútorkészítő. Valószínűsíthető, hogy a szüleivel, vagy legalább is a közelükben lakott. Tanult és vállalta az összeütközéseket A megbízható források szerint a Názáreti Jézus mintegy harminc évesen kezdett tanítani, és három esztendőn keresztül járta a Szentföldet. Máté evangéliuma / Dávid fia. A föllépése előtti időkről nem sokat tudunk. Az egyik fönnmaradt hiteles szövegegyüttes a gyermekségtörténeteknek a sora, amely azonban nem annyira az ő személyes tetteiről szól, inkább a megfogamzása és a születése körüli eseményekről, valamint arról, hogy a szülei mindezen kihívások és válságok kapcsán hogyan viselkedtek.
Jézus Dávid Fiable
Dávid feleségeinek legértékesebb forrása az 1 Chronicles 3, amely 30 generációra listázza Dávid leszármazottait. Ez a forrás hét feleséget nevez meg: Jezreel Ahinoám, Abigail a Karmel, Maachah, Gésur király Talmai leánya, Haggitnak, Abital, Eglah, és Bath-shua ( Bathsheba) Ammiel leánya. A Dávid gyermekeinek száma, helye és anyái David 7: 1/2 évesen házasságot kötött Ahinoam, Abigail, Maacha, Haggith, Abital és Eglah iránt Hebronban Júda királyává. Miután Dávid áthelyezte a fővárosát Jeruzsálembe, feleségül vette Batshebát. Minden első hat felesége Dávidnak fiát adott, míg Bathsheba négy fia született. Összességében a szentírás rögzíti, hogy Dávidnak 19 fia volt különböző nőkkel és egy lányával, Tamarral. Jézus dávid fia gt. Hol a Bibliában David Marry Michal volt? Az 1 Krónikák közül hiányzik a fiai és feleségei közül Michal, Saul király leánya, aki uralkodott c. Kr. E. 1025-1005. A genealógiából való elhanyagolása kapcsolódhat a 2Sámuel 6: 23-hoz, amely azt mondja: "halálozási napjára, Michal, Saul leánya, nem volt gyermeke. "
Jézus valóban kíméletlenül ostorozta őket a képmutató vallásosságuk miatt, ők pedig státusukat, jövedelmüket is komoly veszélyben érezték volna abban az esetben, hogy ha Jézus új vallást alapít, és ezáltal akár a zsidó vallás is megszűnik. Ezért ők pert és nyilvános kivégzést akartak – a nép előtt hivatalosan is hamis prófétának, istenkáromlónak nyilvánítva Jézust –, és hogy ennek a vádnak megfelelő büntetéssel vessenek véget életének. A zsidó törvényszéki bíróság, a Főtanács rendkívüli ülését Kaifás főpap így zárta be: "Nem értitek a dolgot! Nem fogjátok föl, hogy jobb, ha egy ember hal meg a népért, mintsem az egész nép elpusztuljon"(11, 49-50). Isten sír miattunk, amikor eltávolodunk tőle – Ferenc pápa kedd reggeli homíliája - Vatican News. János evangéliuma azt is hozzáteszi: "De ezt nem magától mondta, hanem mint főpap megjövendölte, hogy Jézus meghal a népért, s nemcsak a népért, hanem azért is, hogy Isten szétszóródott gyermekeit egybegyűjtse. E naptól kezdve eltökélt szándékuk volt, hogy megölik őt" (11, 51-53). Miután a római fennhatóság miatt a zsidó szervek nem szabhattak ki, illetve nem hajthattak végre halálbüntetést, így ők maguk Jézust törvényesen nem végezhették ki, a főpapok a Főtanács (arámiul Szanhedrin) egyik ülésén azonnal javasolták Jézus letartóztatását.