A Négy Evangélista
Saturday, 11-May-24 15:22:37 UTCEzékiel ( 1. fejezet) a Jelenések könyvében tükröződik ( 4:6–9kk), amelyet négy "szerafiként" emlegetnek, bár egyik forrás sem köti a lényeket az evangélistákhoz (természetesen a szeráfok ábrázolása kronológiában megelőzi az újszövetségi könyvek megírását, amelyek János, Lukács, Márk és Máté írókat úgy ábrázolják, mint szimbolikusan a négy szerafi által megtestesítve). A képek általában, de nem mindig, szárnyakkal jelennek meg, mint az angyalok. [5] [6] Ha a szimbólumokat a négy evangélista együtt jelennek meg, ez az úgynevezett Tetramorph, és gyakori a román művészet Európában, a templomban freskókkal vagy falfestmények, például.A Négy Evangélista
A feladatra önként jelentkező Júdás 30 ezüstpénz ellenében elvállalta, hogy a Nagytanács fegyvereseit odavezeti Jézushoz. Márk azt írja, hogy Nagycsütörtök estjén Júdás a Getszemáné-kertbe érkezve csókkal üdvözölte Jézust, akit rabbinak nevezett, ezzel adva meg a jelet a vele együtt érkezett katonáknak a Mester elfogásához. Júdás csókjával elárulja Jézust Forrás: Wikimedia Commons/Caravaggio (Márk 14: 44-46) Miután Jézus leintette a védelmére kelt tanítványokat, a Nagytanács emberei megkötözték, és sűrű szidalmazások közepette a Szanhedrinn elé hurcolták a Messiást. Júdás neve eggyé vált az árulás szinonimájával Miután a tanács tagjai kikérdezték a fogoly Jézust, aki Kajafás főpap kérdésére, miszerint valóban ő-e a Messiás igennel válaszolt, Kajafás az "istenkáromlást" hallva megtépte ruháját, és halált követelt Jézusra. A Nagytanács - Annás főpap egyetlen ellenszavazatával –, Kajafás indítványára bűnösnek nyilvánította a názáretit, és kimondta rá a halálos ítéletet. Ennek végrehajtásához azonban még meg kellett szerezni a római impériumot képviselő prokurátor, Quintus Pontius Pilatus jóváhagyását is, ezért a bántalmazott foglyot éjszakára bezárták a tömlöcbe.
János ugyanakkor Jézus emberi oldalára is rámutat, kora vallási szektájának, a gnosztikusoknak tévedését kívánva ezzel feltárni, hiszen a gnosztikusok nem hittek Jézus emberi létformájában. János meg is fogalmazza, hogy mi volt a célja az evangélium megírásával: "Sok más jelt is tett Jézus a tanítványai szeme láttára, amelyek nincsenek megírva ebben a könyvben. Ezek pedig azért írattak meg, hogy higgyétek: Jézus a Krisztus, az Isten Fia, és e hitben életetek legyen az ő nevében" (János 20:30–31). Így hát a Krisztusról szóló négy különböző, de ugyanolyan pontos beszámoló személyének és szolgálatának különböző vonatkozásait nyilatkoztatja ki. Mindegyik leírás egy szőttes egy-egy különböző színű fonala, együtt pedig teljesebb képet rajzolnak ki egy emberi szóval leírhatatlan Személyről. És noha nem fogunk soha mindent teljesen felfogni Jézus Krisztussal kapcsolatban (János 20:30), a négy evangéliumból elegendő ismerethez juthatunk ahhoz, hogy megfelelően értékeljük személyét és mindazt, amit értünk tett, hogy így a beléje vetett hit által életünk legyen.