Szabadság Egyenlőség Testvériség

Saturday, 11-May-24 14:51:31 UTC

Végül, összefoglalásképpen szeretném felhívni a figyelmet arra, hogy a bibliai korok világa és a jelenlegi demokratikus-liberális berendezkedésünkből fakadó körülmények között jelentős az eltérés, ezért is nincsenek minden részletre kiterjedő bibliateológiai válaszok. Jelenlegi helyzetünkben a liberalizmus alaptéziséből származó elemeket bibliateológiailag nem lehet – és nem is kell – levezetni. A legégetőbb társadalmi kérdésekre azonban a Szentírás gondos tanulmányozása és a más tudományterületeken való kutatás nyomán megtalálhatjuk a helyes választ. Lapunk több cikkével is a jelenlegi társadalmi és politikai kihívások vonatkozásában is segíteni szeretnénk az eligazodást. "Ha nem lesz szabadság, egyenlőség (a testvériség rajtunk múlik), akkor meghalunk? Bár várjuk, hogy a törvényi szabályozás nem érint majd hátrányosan bennünket, de bármi is történik, nem halunk meg, mert az Úr által élünk, és élni is fogunk. "(13) 1 "Liberté, égalité, fraternité, ou la mort! Egyenlőség, testvériség, szabadság - Cikk - Szabadság hírportál. " 2 Evangéliumi keresztény szempontból azonban fogas kérdés, hogy vajon ez csak a zsidó-keresztény kinyilatkoztatást valló, vagy a más tanításra épülő vallásokra is vonatkozzon?

1. Egyenlőség, testvériség, szabadság - Cikk - Szabadság hírportál
2. Szabadság, egyenlőség, testvériség, | A Pallas nagy lexikona | Kézikönyvtár

Egyenlőség, Testvériség, Szabadság - Cikk - Szabadság Hírportál

Rudolf Steiner: A tudati lélek korának története: Dornach, 1918 SZABADSÁG, EGYENLŐSÉG, TESTVÉRISÉG Éppen a francia lényiségben fejlődik ki a 30 éves háború zűrzavarából nemzeti alapon az, amit az államgondolat megerősödésének nevezhetünk. Amikor az államgondolat megerősödését kívánjuk tanulmányozni, ezt a francia nemzeti állam létrejöttének, magas fényre emelkedésének és lehanyatlásának XIV. Lajosnak stb. a példáján – a példa azonban meglehtősen egyedülálló – tehetjük csak meg. Szabadság, egyenlőség, testvériség, | A Pallas nagy lexikona | Kézikönyvtár. Látjuk, ahogyan e nemzeti állam kebelében a személyiség olyan messzemenő emancipációjára szolgáló csírák fejlődnek ki, amely a a Francia Forradalom által van megadva. Ez a francia forradalom az emberi élet három – lehet mondani – legjogosultabb impulzusát hozza felszínre: a testvériség, a szabadság, az egyenlőség impulzusát. Más alkalommal vázoltam már egyszer, a tulajdonképpeni emberi fejlődéssel mennyire ellentmondó módon lépett fel a Francia Forradalomban ez a hármasság: testvériség, szabadság, egyenlőség Ha az emberi fejlődéssel számolunk, akkor erről a háromról, testvériségről, szabadságról, egyenlőségről anélkül, hogy valamilyen vonatkozásban az emberi természet három tagjáról ne szólnánk, nem lehet beszélni.

Szabadság, Egyenlőség, Testvériség, | A Pallas Nagy Lexikona | Kézikönyvtár

Családunknak került tízezer eurója, de hány romániai tud összeszedni tízezer (sőt tizenkétezer) eurót ( mert az itthoni fusermunkára is le kellett perkálnunk még kétezret)? Hol itt az egyenjogúság? Hol vannak az egyetemes emberi jogok? Ha Kurz, Merkel, Macron lezárja a határait, milyen jogon követelheti meg Görögországtól, Olaszországtól, Máltától, Magyarországtól, hogy válogatás nélkül mindenkit átengedjen a határain? S hogyan követelheti meg a még schengeni határokkal sem rendelkező európai uniós államoktól vagy a Balkán nyomorúságos országaitól? Persze a kvótarendszer mindent megoldana, hiszen az Unióba beengedett, de a Nyugat javakban bővelkedő államai számára nem kívánatos "selejtet" szét lehetne szórni a periféria szegényei közé. Az egyenlőség, testvériség, szabadság, s nem utolsó sorban a szolidaritás szent elvei szerint! Hát igen…

A forradalom teljesen lélek, test nélkül. Napoleon pedig teljesen test lélek nélkül – olyan test azonban, mely a kor valamennyi ellentmondásából van összekotyvasztva. Az újabb kori fejlődésbeli szimptómák egyik legnagyobb rejtélye húzódik meg ebben a különös összeállításban: A forradalom és Napóleon. Olyan ez, mintha egy lélek meg akart volna testesülni a világban – és testetlenül jelent meg, és a 18 század forradalmárai között zsibongott, azonban képtelen volt testet találni – és csak külsőleg közeledett hozzá egy test, amely pedig nem tudott lélekre találni: Napóleon. Kedves barátaim az ilyen dolgokban több rejlik, mint elmés célozgatások, vagy jellemzések: ilyen dolgokban a történelmi létesülés-alakulás jelentős impulzusai rejlenek. Mindenesetre szimptomatikusan kell a dolgokat vizsgálni.